Tag Archive for: művészet

Új színfolt a szinóduson: a modern egyház önarcképét láthatjuk

Hogyan kapcsolódik a művészet és a szinódus? Elsőre talán semmi közös nincs a kettőben, mégis megnyitották azt a festőművészeti kiállítást a Vatikánban, amely páratlan nyitottsággal szembesít minket a szinódus mélységeivel.  

Október 10-én nyitották meg az Io Dipinto című kiállítást a Vatikáni Múzeumban, amely egyszerre rendkívüli művészeti esemény és teológiai üzenet. A Franco és Maria Antonietta Nobili által összeállított, 64 önarcképből álló gyűjtemény új kontextusba helyezi a szinódust. A házaspár 2021-ben ajánlotta fel értékes festményeit a Vatikáni Múzeum számára, azonban a teljes gyűjtemény bemutatására a XVI. rendes püspöki szinódus második ülésszakáig kellett várni. Ennek oka, hogy

az önarcképek művészeti szempontból reflektálnak a világegyházat érintő eseményekre.

Az alkotások ugyanazokra a kérdésekre keresik a választ, mint a szinódus résztvevői. A kiállítás felveti az egyéni identitás, a közösséghez való tartozás, valamint az ember és Isten kapcsolatának kérdéseit, amelyek mind központi témái a Vatikánban jelenleg is zajló eseménynek.

Lássuk meg mások arcán Jézust!

Az önarckép művészeti formája szimbolikus kifejezése annak a belső folyamatnak, amelyet a hívek, különösen a szinódus résztvevői átélnek. Ahogy az önarckép elkészítése az egyén önreflexióját, önazonosságát vizsgálja, úgy a szinódus is hasonló önvizsgálati folyamat az egyház számára. A szinódus célja, hogy az egyház közössége mélyebb önismeretre tegyen szert, felülvizsgálja hivatását, és jobban megértse saját szerepét a világban. Éppen ezért az Io Dipinto című kiállítás a keresztény ember számára emlékeztetőül szolgál , hogy Isten képmására való teremtettségünk megjelenik minden ember arcán. Ezt kell szem előtt tartanunk, amikor a szinodalitásra gondolunk. Ahogy az önarcképeken látjuk egy-egy festő arcát, úgy kell látnunk minden emberen keresztül Jézus Krisztust.

Ahogy az önarcképek tükröt állítanak, úgy a szinódus is tükröt állít az egyháznak (Fotó: Vatican Media)

A művészet segíti megőrizni az egyház hitelességét

A szinódus során az egyéni és a közösségi szempontok közötti egyensúly megteremtése kiemelt szerepet kap. A kiállításon, amelyet Barbara Jatta, a Vatikáni Múzeum igazgatója nyitott meg a szinódus második ülésszakának tizedik napján, Giuseppe De Rita és Flavia Piccoli Nardelli, illetve a kiállítás kurátorai, Micol Forti és Rosalia Pagliarani, valamint a Nobili család jelenlétében, látható, ahogy az önarcképek különleges párbeszédet teremtenek az egyén és a közösség között. A művészek festményeikkel hangsúlyozzák, hogy az egyéniség, a művészi identitás mindig kapcsolatban áll a környező közösséggel, amely ezért is érdekes, mivel

a szinódus folyamatai szintén az egyéni hivatás és a közösségi küldetés összehangolására irányulnak.

Az önarcképek ezen a kiállításon emlékeztetnek minket arra, hogy minden hívő egyéni arculata egy nagyobb egyházi közösség része. Tehát az Io Dipinto című kiállítás témája erősen rezonál a szinódus témaköreivel, különösen az egyház megújulásával, az egyéni hivatás felfedezésével és a közösségi felelősségvállalással. A szinódus résztvevői ebben a percben arra összpontosítanak, hogy hogyan tudják megőrizni az egyház hitelességét a modern világban, és bizony, ebben a művészet, mint a hit kifejeződése, kulcsfontosságú szerepet játszik.

Eljött az önvizsgálat ideje

Ez a különleges tárlat, amely a művészeten keresztül hívja fel a figyelmet az egyház önreflexiójára, olyan párbeszédet teremt, amely a szinódus résztvevői számára is inspiráló lehet, miközben az egyszerű szemlélő szívében is elülteti a vágyat az önvizsgálatra. Ahogy az egyház is keresi saját arcát a világban, ezek az önarcképek úgy segíthetnek abban, hogy

elgondolkodjunk az egyén és a közösség szerepéről, és arról, hogyan tudja az egyház hitelesen képviselni saját identitását.

Végül a kiállítás és a szinódus közötti szoros kapcsolat arra is felhívja a figyelmet, hogy a művészet hogyan lehet a hit és az egyház megújulásának eszköze. Ahogy a szinódus a közösség és a vezetés új formáit keresi, a művészet is lehetőséget ad arra, hogy új módon közelítsünk a hitélet kérdéseihez. Az Io Dipinto kiállítás egy fontos lépés, hogy a művészet segítségével jobban megértsük az emberi identitás és a keresztény hivatás mélységeit.

„Egy marketingfogás nem fogja megújítani az egyházat”

Rajkai Zoltán színművész számára a Szentírás, az imádság és a keresztény közösség hármas egysége az, ami hitben tartja a lelket a színpadon és az életben is. Szerinte az egyház valódi megújulása csakis Isten Igéjének követésén múlik.

‒ A művészember lelke fogékonyabb a szépre, a jóra és az igazságra. Mennyire fontos számodra a hit és az Istennel való kapcsolat a művéi munkád során?

A művészetben az ember számos inspirációs forrást kereshet, legyen az világi, anyagi, vagy szellemi. Úgy gondolom, hogy ugyanúgy lehet meríteni világias, akár démoni vagy más szellemi forrásokból, mint a mennyország forrásaiból. Azonban azt tapasztalom, hogy minden, amit az ember az Istennel közösségben, hit által a Vele való együttlétből merít, az egyetemes és maradandó tud lenni. Mélyebb, igazabb és üdvözítőbb, mint amikor az ember csupán a világ dolgaiból próbál meg ihletet meríteni, mert az élet igazságainak feltárásán túl a Teremtőre irányítja a figyelmet. Ez pedig életmentő lehet.

Az Istenbe és Jézus Krisztusba vetett hitem áthatja az életem minden területét, beleértve a művészi pályámat is.

Úgy vélem, hogy a kereszténység, a hit útja nem egy általános, előre meghatározott út, amelyet bárki követhet, mint egy olimpiai bajnok edzéstervét és közben versenghet, hogy ki a jobb hívő… Az Istenhez vezető út nem ember által kitalált szabályokon alapul, hanem mindenki számára személyes és egyedi. De ahhoz előbb meg kell ismerni Jézus Krisztust, aki azt mondta, hogy „én vagyok az út, az igazság és az élet, senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” (Jn.14,6) Bárhol is vagyunk az életben, akármilyen foglalkozásban vagy körülmények között élünk, Jézus Krisztus követői lehetünk.

‒ Művészi pályádon találkozhatsz különböző kihívásokkal, például a szövegtanulás nehézségeivel vagy azzal, hogy esténként nem a családoddal, hanem a színpadon töltöd az időt. Elég erős bástya számodra a hited egy-egy nehezebb helyzetben, vagy egy szakmai kihívás előtt?

Csak a hitemre tudok támaszkodni, és erre is hagyatkozom minden nap. Amióta megtértem, a megszentelődés útján haladok. Sokszor találom magam kísértések között, és néha elbukom, de mindig érzem, hogy az Úr mellettem van és visszavezet a „keskeny útra”. Természetesen én is ugyanúgy megélem a küzdelmes időket, mint bárki más, viszont egyre többször tapasztalom meg, hogy Isten nélkül semmit nem érdemes csinálnom. A gyakorlatban ez úgy néz ki, hogy nagyon sokszor imádkozom, próbálok az Úrral közösségben lenni. Volt már olyan is, hogy elakadtam egy-egy szerepben, és imádságban kértem útmutatást. Ilyenkor olyan gondolatok és ötletek jönnek, amelyek előrelendítik az alkotói folyamatot.

A színészi munka során gyakran szembesülök erkölcsi és lelki kihívásokkal is,

mint például szerelmi, vagy csókjelenetek. Mivel a saját testem és lelkem a munkaeszközöm, különösen fontos, hogy megőrizzem a lelki integritásomat. Azok, akiknek nincs erős istenkapcsolatuk, könnyen feloldódhatnak ezekben az érzelmi viharokban, ami roncsolhatja a személyiségüket és a kapcsolataikat. Én azonban nem valóságként értelmezem azt, ami a színpadon történik, hanem egy szakmai helyzetként kezelem. Mindig arra gondolok, hogy a nézőknek mit üzen majd a jelenet, és nem engedem, hogy az számomra is lelki, érzelmi kérdés legyen. Isten kapcsolata megóv ezektől a kísértésektől, így nem sérülök lelkileg.

Rajkai Zolátn „A Tündérkert” című sorozatban, Géczy András szerepében (Fotó: Megafilm/Dombóvári Tamás)

 

‒ Hogyan találtál rá a hit útjára?

Ez egy hosszú folyamat volt, Isten vezetett ide, nem előre eltervezett dolog volt. Nem nevelkedtem vallásos családban, bár nem voltunk istentagadók – „kulturálisan” vallásosak voltunk, de nem gyakorló keresztények. Gyerekkoromban a nagyapám néha elvitt egy-egy katolikus templomba, de azok idegen és furcsa élmények voltak számomra. Egyszer adott tíz forintot, hogy megtanuljam a Miatyánkot, és bár megtanultam, inkább a rágógumi vásárlása motivált, mint a lelki fejlődés. Később, a színészi pályám kezdetén, mint sok művész, igyekeztem mindenféle világi dolgot kipróbálni, és azt gondoltam, hogy ez gazdagítja a művészetemet. Belevetettem magam különböző deviáns dolgokba, drogokat próbáltam ki, de ezek lelkileg egyre mélyebbre sodortak. A feleségemmel, aki akkor még a barátnőm volt, zűrzavaros életet éltünk, szakításokkal és újrakezdésekkel. Mindenféle kísértésekbe estem, nem figyeltem az Úrra, hiszen azt sem tudtam, hogy létezik. Végül egy idegösszeroppanáshoz hasonló helyzetbe kerültem, és a barátnőmmel úgy döntöttünk, hogy a kapcsolatunk megmentése érdekében összeházasodunk. Templomot kerestünk az esküvőhöz, amikor a párom olvasott egy cikket arról, hogy egy házaspár hogyan szabadult meg az alkoholizmusból a hit segítségével. Ez elvezetett minket a Torockó téri református templomba, ahol Cseri Kálmán lelkész szolgált. Az ő mélyen hívő személyisége és karizmatikus igehirdetései nagyon megérintettek, itt tértünk meg mindketten. Azóta a Torockó téri gyülekezethez tartozom, és Jézus Krisztus tanítványaként élem az életemet.

‒ Mi az egyházálmod?

Úgy vélem, hogy az egyház megújulásához három alapvető dolog szükséges: a Szentírás, az imádság és a közösség. A Szentírás az a fundamentum, ami jó esetben minden keresztény ember életének alapja. Az Ige hitet ébreszt, tanít és erősíti a hitet. Az imádság pedig folyamatos kapcsolatot biztosít Istennel. Nem arról van szó, hogy napi rutinként elmondunk egy imát, hanem valódi, mély kapcsolatot ápolunk vele. Ténylegesen beszélgetünk az élő Istennel. És nem csak mi mondjuk a magunkét, hanem elcsendesedünk és meghalljuk, amikor válaszol. A közösségre pedig azért van szükség, hogy legyen hely, ahol a hívő emberek egymást támogatják, erősítik, együtt imádkoznak, és együtt olvassák a Szentírást.

Nem hiszek abban, hogy bármilyen világi praktika, marketingfogás vagy divatos trend képes megújítani az egyházat – ez csakis Isten által lehetséges.

Ha az igehirdetők valóban Isten Igéjét hirdetik, és nem a saját bölcsességüket mondják, akkor az egyház erősödik. Ha a gyülekezetben a Biblia, Isten Igéje van a középpontban, ami Krisztusra mutat, és nem a pap vagy a lelkész személyisége, a programok vagy egyéb másodlagos dolgok vannak előtérben, akkor van remény a megújulásra, akkor ott hit ébred. Az egyház jövője az emberek személyes hitén, istenkapcsolatán múlik. Ez vonatkozik a papokra, a lelkészekre és minden egyházi elöljáróságra is. Ha ez a három dolog megvan, ha van élő hit, akkor lesz élő egyház is.